Batu Bersurat Bukit Melaka

Lakaran yang menggambarkan Portugis Melaka sedang diserang Aceh dan Turki Uthmaniyah pada tahun 1568. Sumber: Biblioteca Nacional do Brasil. Menurut Tomé Pires, Bukit Melaka digelar Portugis sebagai 'Monte Dalimaria’ (Hill of Animal). 

Menurut catatan Kerajaan Ming iaitu Ming Shi-lu (MSL), pada 11.11.1405 sebuah bukit di Melaka telah diberi gelaran 'Mount Zhen-guo' dan diiktiraf sebagai bukit pelindung negeri Melaka ("protector mountain of the country"). Marie-Sybille de Vienne (2015) berpendapat bahawa bukit yang ditabalkan ini adalah Bukit Cina.  Menurut Noor Aisyah Binti Mokhtar, Nik Hassan Shuhaimi Bin Nik Abdul Rahman, & Kamarul Afizi Bin Kosman (2013) pula, ianya adalah Bukit Melaka.  Bagaimanapun, kedua-duanya hanyalah terkaan semata-mata tanpa disokong oleh apa-apa bukti. Selagi batu bersurat ini tidak dijumpai, lokasi bukit yang ditabal sebagai pelindung negeri Melaka ini hanya akan menjadi suatu teka teki.  

Akan tetapi dari segi isi kandungan, jika dikaji catatan MSL itu sendiri kita boleh dapati apa yang sebenarnya tertera di atas batu bersurat tersebut. Direkodkan bahawa Maharaja Yong-le (Yung Lo) (1360-1424) telah secara peribadi menulis pesanan dan mengubah puisi untuk diukir ke atas batu bersurat tersebut. Ianya dikatakan sebahagian dari permintaan Melaka yang ketika itu dibawah pemerintahan Bai-li-mi-su-la iaitu Parameswara atau Raja Iskandar Shah (1344-1414). Ianya juga adalah sebahagian dari proses 'enfeoffment' iaitu upacara feudal bagi mengiktiraf perlindungan Kerajaan Ming terhadap Melaka. Menurut terjemahan Bahasa Inggeris MSL oleh Geoff Wade (1994), kandungan pesanan Maharaja Yung Lo yang tercatat pada batu bersurat tersebut adalah seperti berikut:-

“I hold that a ruler with the moral power of the Sage does great things for Heaven and Earth, counsels and assists, and aids in moulding all. Through him the Sun, Moon, stars and planets have their brightness and the seasons and years have their constancy. Heaven is Heaven through him and Earth is Earth through him. All things are in their place and at peace through him and all things are created and transformed by him. He moves all with one mind and arranges all things excellently. He is produced outside Heaven and Earth, is greater than Heaven and Earth and cannot be named. Previously, my Imperial father Tai-zu, Sage-like in his learning and might, initiator through Imperial perspicacity, perfect in his great moral power, ruler of Heaven and supreme in his filial respect, the Gao Emperor, occupied the position of the Sage and as the lord of the three powers [Heaven, Earth and man], he harmonized the Yin and the Yang, protected all of Creation, and pervaded the Universe, including all beyond Heaven and Earth. His knowledge encompassed all and he acted with divine understanding. Of all living things within Heaven and Earth, there is none on which his secretly-conferred benificence has not been bestowed, as they have been born and have grown. Yet they have remained unaware of this for 40 years. I have inherited the Great Undertaking, have respected and followed his glorious course, and have brought together the 10,000 states. In the ninth month of the third year of the Yong-le reign (Sep/Oct 1405), the envoy sent by you, king of the country of Melaka, came to Court and made known your sentiments. He said that your land is in harmony, the people are healthy, things are abundant, the customs are pure and splendid, that you cherish virtue and admire righteousness and wish to become like a division of China, so that you will be superior to the other border regions, and you would forever remain our subordinate state and annually carry out your tribute duties. Bowing your head and requesting our command, your perfect sincerity is to be commended. Truly, the plenitude of my Imperial father's righteousness and noble felicity have spread all the way to your land. They have extended even that far! The ancient Emperors enfeoffed mountains and fixed territories, allotted wealth and conferred protection, in order to show special favour to the 10,000 states. This was made known everywhere to indicate to all that there were no outsiders. As to the enfeoffment of the Western mountain of Melaka as the mountain protecting your state, and the poem conferred for inscription, it is to be engraved on pure white hard stone so that it will long serve as explanation to your endless line of descendants and to the people of your country, and like Heaven, will extend forever."

Manakala terjemahan Bahasa Inggeris bahagian puisi yang digubah oleh Maharaja Yung Lo adalah seperti berikut:-

"To the vast seas in the south-west, China reaches out, Pervading Heaven and encompassing Earth, as always for 100 million years, Washed by the Sun and bathed by the Moon, a gleaming scene revealed, With rain-washed cliffs and dewy rocks amidst the lush vegetation, The people wear golden ornaments and precious filigree, and brightest reds and greens, A country there whose people all follow refined customs, And their king, devoted to all that is good and right, wishes to turn to our Court, He wants his country to become like the divisions within China and to follow Chinese ways, In coming and going to be increasingly guided by ceremony, And in manners and ritual to be reverent and respectful, Your loyalty is to be inscribed on pure white stone, And your Western mountain is to be enfeoffed in perpetuity, The lords of the mountains and the earls of the seas will all form a retinue, My Imperial father will ascend and descend in his loftiness, And together with Heaven will, in future, watch over your ever-increasing prosperity, While your many descendants enjoy great fortune and respect."

Terjemahan Bahasa Melayu puisi Maharaja Yung Lo ini tercatat di dalam karya Kong Yuanzhi & HM Hembing Wijayakusuma (2000) yang merekodkan seperti berikut:-

"Dari samudera barat daya sampai ke Tiongkok alam menyambung, berjuta tahun sama-sama dirahmati langit dan bumi dengan berkat dan untung. Bersebati mesra disinari suria dan candra dengan cahaya nan lembayung, bertumbuh subur rumput pokok disirami hujan dan embun yang melindung. Bersemarak kesuma kencana memancarkan warna-warni kilau nan membubung, nun, di situlah berdiri sebuah negeri dengan rakyatnya yang menjunjung adat agung. Rajanya bijak dan adil tiada lalai berdatang kunjung, berikhtiar lebih daripada jirannya mematuhi adab unggun yang dijunjung. Keluar masuk diarak pengiring dengan berapit payung mayung, adat resam daripada nenek-moyang dengan khidmat sentiasa dipanggung. Syahdan bersuratlah pada batu mulia memuji bakti setia nan tak pernah urung, di bukit barat negerimu bertegak megah selama peredaran dunia berlangsung. Penjaga gunung dan laut bagaikan pengawal selalu taat mendukung, nenek-moyang berkenan turun bermukim di alam nan bercakerawala lengkung. Dinaungi nujum mulia negerimu kian hari kian makmur beruntung, dan anak cucumu sekaliannya bertuah bahagia tiada berhujung."

Menurut rekod Kerajaan Ming, batu bersurat yang sama tujuannya pernah dianugerahkan kepada Bo-ni (Brunei) pada 20.12.1408, dan juga Xi-lan / Gampola (Sri Lanka) pada 15.2.1409.  Apa yang menarik, sekitar tahun 1911 sebuah batu bersurat Kerajaan Ming dalam 3 bahasa ditemui di Galle, Sri Lanka. Ianya dijumpai seorang jurutera Inggeris bernama H.F. Tomalin; di mana batu bersurat tersebut ketika itu digunakan sebagai penutup sebuah saliran air di Galle.

 

'Galle Trilingual Inscription' iaitu batu bersurat Kerajaan Ming di Galle, Sri Lanka. Sumber: Colombo National Museum.

Menurut catatan pada batu bersurat Galle tersebut, ianya diukir di Nanjing dan bertarikh 15.2.1409. Ianya telah dibawa ke Sri Lanka oleh Laksamana Cheng Ho (Zheng He). Kemungkinan besar terdapat persamaan antara batu bersurat di Galle ini dengan batu bersurat yang dianugerahkan kepada Melaka. Ini adalah kerana perbezaan tarikh pembuatannya adalah tidak jauh. Persamaan mungkin wujud dari segi gaya penulisan, terjemahan pelbagai bahasa, hiasan ukiran, rekabentuk, dimensi, dan jenis batu.  Cara penghantarannya juga mungkin sama iaitu melalui salah satu ekspedisi Laksamana Cheng Ho. 

Galle Fort (Kubu Galle), Sri Lanka.
Sumber: Wikipedia.

Secara amnya, sejarah penjajahan Galle adalah sama dengan Melaka. Galle pernah dijajah Portugis, Belanda dan Inggeris. Cuma Galle Fort tidak dimusnahkan Inggeris seperti apa yang terjadi kepada Fortaleza atau kota A Famosa di Melaka. Raja Sri Lanka pula dicatat telah memberi kerjasama dengan Portugis dan dengan itu proses pembinaan kubu Portugis di Galle tidak diganggu serangan penduduk tempatan. Ini berbeza dengan proses pembinaan kubu Portugis di Melaka yang di buat dalam keadaan tergesa-gesa sambil mengalami kekerapan serangan yang tinggi. Menurut catatan Tomé Pires dalam Suma Oriental (1512-1515) bahagian terawal kubu batu Portugis dibina di tapak Masjid Agung Melaka. Dari segi bahan binaan, Giovanni da Empoli pula mencatat bahawa batu batan diperoleh dengan merobohkan rumah, masjid dan bangunan lain disekitar kawasan tersebut. Menurut Gaspar Correia pula, 300 orang tempatan terlibat dalam mendapatkan batu yang banyak dengan memusnahkan "great mosque of masonry", beberapa masjid yang lebih kecil, dan juga perkuburan orang Islam. Dengan itu sumber batuan bagi kubu Portugis di Melaka diambil dari sumber bangunan sedia ada dan ianya mungkin menjelaskan persoalan tentang mengapa batu bersurat Kerajaan Ming tersebut tidak pernah dijumpai.

Berbalik kepada bukit-bukit di sekitar kota Melaka, Tomé Pires menyatakan bahawa ianya terdiri dari ‘Boqua China’ (Bukit Cina), ‘Monte da Alacras’ (hill of scorpion), dan ‘Monte Dalimaria’ (hill of animal) (Bukit Melaka / Bukit St. Paul). Catatan Tomé Pires juga mengesahkan penggunaan kata nama khas 'Bukit Melaka' yang dirujuk seperti berikut:-

"As these Celates and robbers (who sometimes fished for their food, with their huts and their wives and children on the land) lived near the hill which is now called Malacca, where there is the famous fortress of Malacca, while Paramicura lived in Muar - these Celates had knowledge of the land as men who hoped to live peacefully there. They fished in the river, which runs at the foot of the fortress, for the space of four or five years, and they ate, and sought to make a living at it." (Suma Oriental : 233)

 
"The son was called Chaquem Daraxa, and when he was hunting one day in the said place of Bretam with dogs, as was his custom every day and most times, he was following the dogs and greyhounds, which are very good in these parts, and the said dogs were chasing an animal like a hare with feet like a little buck and a short tail animals of which the dogs used to kill ten or twelve every day chasing it until it reached the sea by the hill of Malacca (where the fortress of the King our lord is now) so that when the said animal went into the hill it turned on the dogs and they began to run away." (Suma Oriental : 236)

"Paramicura did not want to annoy his son and went there, his chief mandarin- his son’s father-in-law going as his guide to show the way, because of the thick grove of trees that extends from the said Bretao to the hill of Malacca  as it does today although it is not more than two leagues, and when the king arrived he saw three hills almost together, at [a distance of] three or four good shots of a crossbow, to wit, the hill of Boqua China with lovely waters and very fresh, and the hill of the Alacras which is on the side of Tuam Colaxcar, the Javanese Moor, and the hill of the animal ( monte Dalimaria ) where this famous fortress now is. Paramicura said to his son: ‘ Xaquem Daxa where do you want to settle ?’ and the son said on this hill of Malacca. The father said it should be so. And at the said time he built his houses on top of the hill where the kings of Malacca have had their dwelling and residence until the present time." (Suma Oriental : 237)

"At this time Paramicura fell ill and died. The kingdom descended to his son Xaquem Darxa, and he ordered the people of Bretam to come, and only left people like farmers there, and he sent all the Celate mandarins to live on the slopes of the Malacca hill to act as his guards; and the said places belonged to the said mandarins and knights who guarded his person, until the present day when Malacca was taken, and he strove to populate the land. He acted justly, wherefore people came from other places to live and settle there." (Suma Oriental : 238)

Kedudukan kawasan Bukit Melaka sekitar tahun 1610 dilakar oleh Manuel Godinho de Erédia dalam Plantas de praças das conquistas de Portugal (1610). Ketika itu, ianya dikelilingi oleh dinding kota Melaka atau Fortaleza. Akan tetapi Erédia tidak menamakan bukit tersebut dalam lakaran 1610 tersebut. Menurut Tomé Pires, ianya dikenali dengan nama Monte Dalimaria’ (hill of animal).

Peta bertajuk Malaca dalam Plantas de praças das conquistas de Portugal yang dilakar oleh Manuel Godinho de Erédia pada tahun 1610.
Sumber: Biblioteca Nacional do Brasil.

Dalam Declaracam de Malaca (1613) pula Erédia mencatatkan bahawa semasa di awal pemerintahan Permicuri (Parameswara), baginda telah membina kubu di puncak Bukit Melaka bagi tujuan pertahanan. Erédia juga melakar peta lama Melaka sebagai ilustrasi di dalam penulisannya tentang sejarah Kesultanan Melayu Melaka. Kata nama khas yang dicatat Erédia sebagai deskripsi bukit yang menjadi kubu Parameswara tersebut adalah "Buquet Malaca" (Bukit Melaka).

Kedudukan Bukit Melaka dalam peta "Malaca Antig" (Melaka Lama) yang dilakar oleh Manuel Godinho de Erédia dalam Declaracam de Malaca (1613).

'Panorama Malacca From The Sea' oleh Sachtler & Co. yang dirakam sekitar tahun 1869. Ketika itu Bukit Melaka dikenali sebagai St. Paul's Hill (Bukit St. Paul).
Sumber: Leiden University Libraries, Amsterdam.

Berdasarkan sumber tempatan, Sejarah Melayu (Sulalatus Salatin) ada menceritakan tentang kewujudan bukit yang sama. Petikannya adalah seperti berikut:-

"Maka Sultan Alau'd-Din dengan Hang Isap pun pergilah mengikut pencuri lima orang itu, maka segala pencuri itu pun lari ke atas bukit Melaka, maka diikuti baginda ke atas bukit, bertemu di negara bukit itu; maka Sultan Alau'd-Din pun bertempik, lalu diparang baginda seorang, kena pinggangnya putus seperti mentimun, penggal dua. Maka yang empat orang itu lari ke jambatan, diperturut oleh baginda; datang ke bawah bodi, maka keempatnya berbalik menghadapi Sultan Alau'd-Din. Maka dibunuh baginda pula seorang lagi, maka yang tiga orang itu lari. Setelah datang ke hujung jambatan, dibunuh oleh Hang Isap seorang; yang dua orang itu lagi terjun ke air, lalu berenang ke seberang. Setelah itu maka Sultan Alau'd-Din pun berjalanlah kembali mendapatkan Hang Ishak. Maka titah baginda pada Hang Ishak dan Hang Isap, "Bawa peti ini ke rumahmu;" maka sembah Hang Isap, "Baiklah tuanku." Maka Sultan Alau'd-Din pun kembalilah ke istana baginda.” (Sulalatus Salatin : 174)

Apa yang menarik Sejarah Melayu mencatat bahawa puncak Bukit Melaka dirujuk sebagai "negara bukit itu". Menurut definasi Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka (2007) (Kamus Dewan), maksud kedua bagi perkataan "negara" adalah puncak bukit yang agak rata. Rujukan juga dibuat Kamus Dewan tentang petikan Sejarah Melayu di atas sebagai contoh penggunaan perkataan "negara" tersebut. Peristiwa mengejar pencuri sehingga ke "negara" Bukit Melaka ini jelas mengambarkan bahawa Istana Sultan Melaka di zaman pemerintahan Sultan Alauddin Riayat Shah (r. 1477-1488) bukan lagi terletak di puncak Bukit Melaka seperti di zaman pemerintahan Parameswara. Kemungkinan besar Istana Sultan Melaka telah dipindahkan dari puncak ke lereng barat Bukit Melaka sekitar 1430an. Ini adalah kerana Ma Huan dalam karyanya bertajuk Ying Yai Sheng Lan ("Overall Survey of the Ocean's Shores") (1433) mencatatkan bahawa sekitar 1430an, Istana Sultan Melaka didirikan mengadap muara sungai Melaka, berhampiran dengan pelabuhan dan juga jambatan yang mempunyai lebih dari 20 ruang perniagaan di atasnya. Ma Huan mencatatkan seperti berikut:-

"There is one large river (the Malacca River) whose waters flow down past the front of the king's residence to enter the sea. Over the river the king has constructed a wooden bridge, on which were built more than twenty bridge pavilions, [and] all trading in every article takes place on this [bridge]"

Dari segi etimologi pula terdapat kemungkinan bahawa maksud kedua perkataaan "negara" ini berasal dari lokasi sebenar batu bersurat Kerajaan Ming iaitu di puncak Bukit Melaka. Ini adalah kerana batu bersurat tersebut dianggap sebagai bukti pengiktirafan bukit tersebut sebagai tiang seri negara. Cerita-cerita rakyat tentang peristiwa pembunuhan pencuri di lokasi "negara" Bukit Melaka oleh Sultan Alauddin Riayat Shah ini kemudian menjadi sebahagian dari catatan dalam Sejarah Melayu yang disunting semula sekitar tahun 1612.

Walaupun tiada bukti dikemukakan tentang nama asal bukit yang dimaksudkan dalam MSL, berdasarkan lojik, batu bersurat Kerajaan Ming tersebut perlu mudah dilihat oleh musuh yang menyerang dan menawan kota.  Ianya tidak mempunyai kesan sebagai tanda atau amaran sekiranya diletakkan di Bukit Cina atau di Gunung Ledang. Lebih-lebih lagi ketika itu tujuan Parameswara menjalin hubungan diplomatik dengan Kerajaan Ming adalah untuk mendapat perlindungan dari ancaman Siam. Sebagai batu bersurat yang dipohon khas untuk sebuah bukit yang dijadikan tiang seri negara, ia seharusnya bertempat di mana terletaknya istana persemayaman Raja-Raja Melaka. Seperti yang telah diketengahkan, istana dan pusat pentadbiran Melaka terletak di Bukit Melaka.  

Seterusnya, menurut MSL bukit yang dipilih Parameswara untuk ditabalkan sebagai pelindung Melaka adalah bukit yang paling barat di antara bukit-bukit di Melaka. Jika dikaji, keluasan jajahan Melaka pada tahun 1405 adalah sekitar kota Melaka, Alor Gajah dan Jasin sahaja. Lebih-lebih lagi pengetahuan Kerajaan Ming tentang mukabumi dan jajahan takluk Kesultanan Melayu Melaka adalah terhad kepada lawatan Yin Qing pada tahun 1403, dan lawatan Laksamana Cheng Ho pada tahun 1404. Kesemuanya bersekitar di pelabuhan Melaka di mana kawasan bukit yang menjadi rujukan visual utusan dan pembesar Kerajaan Ming ini adalah bukit-bukit yang ada di sekitar kota Melaka.

Dengan itu, kemungkinan besar maksud "the Western mountain of Melaka as the mountain protecting your state" yang diisytihar Maharaja Yung Lo sebagai “Mount Zhen-guo” sekitar tahun 1405 adalah Bukit Melaka. Ini adalah kerana ianya adalah bukit yang berkedudukan paling barat jika dibanding dengan bukit-bukit lain sekitar kota pelabuhan Melaka. Seterusnya, ianya juga adalah terletaknya istana dan pusat pentadbiran bagi Kesultanan Melayu Melaka. Selain diiktiraf sebagai kata nama khas semenjak wujudnya Kesultanan Melayu Melaka, Bukit Melaka juga adalah dianggap sebagai tiang seri negara bagi sebuah kerajaan berdaulat yang berpusat di Melaka.

Rujukan:

1. Cardon, R.E. (1947). The Old Church On The Malacca Hill". JMBRAS. Vol. 20, No. 1 (141) (June, 1947), pp. 188-234). 
2. Groenevelt, W. P. (1876), Notes on the Malay Archipelago and Malacca compiled from Chinese Sources (Batavia: Bruining, 1876).
3. Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka. Edisi Keempat (2007).
4. Kong Yuanzhi & HM Hembing Wijayakusuma (2000). Cheng Ho Muslim Tionghoa: Misteri Perjalanan Muhibah di Nusantara. Pustaka Populer Obor.
5. Lui Manuel Loureiro (2008). Historical Notes on the Portuguese Fortress of Malacca (1511-1641).
6. Marie-Sybille de Vienne (2015) Brunei: From the Age of Commerce to the 21st Century. NUS Press.
7. Mills J.V. 1930. Eredia's Description of Malacca, Meridional India, and Cathay Translated from the Portuguese, with Notes. JMBRAS, Vol VIII, 1930.
8. Noor Aisyah Binti Mokhtar, Nik Hassan Shuhaimi Bin Nik Abdul Rahman, & Kamarul Afizi Bin Kosman (2013). Kewujudan Kota Melayu Melaka. ATMA, UKM.
9. Sejarah Melayu diusahakan oleh W.G. Shellabear, Fajar Bakti, (1978).
10. The Fortress of Malacca by Antonio Boccaro (1635), in Decadas 13 da Historia da India (1876).
11. Wade, G. (1994). The Ming Shi-lu (veritable records of the Ming Dynasty) as a source for Southeast Asian history, 14th to 17th centuries.
12. Yusrin Faidz Yusoff (2019). The Real Location of Malacca Palace Found? Historybuff. 10.2.2019. Diekstrak dari https://yusrinfaidz.blogspot.com/2019/02/the-real-location-of-malacca-palace.html.
13. Yusrin Faidz Yusoff (2020). Pelabuhan Kesultanan Melayu Melaka. Historybuff. 12.1.2020. Diekstrak dari https://yusrinfaidz.blogspot.com/2020/01/pelabuhan-kesultanan-melayu-melaka.html

Utusan Kerajaan Pahang Tua

 

Gambar 1: Sungai Pahang di sekitar Kuala Lipis yang dirakam oleh C.J. Kleingrothe (1864-1925) pada tahun 1910.  Sumber: KITLV 79973, Leiden University Libraries, Amsterdam.

Menurut faktor geografi, daerah Lipis, Raub & Bentong di Pahang terletak dalam jajaran emas yang membuat daerah-daerah ini kaya dengan logam tersebut dan menyaksikan aktiviti perlombongan emas semenjak berkurun lamanya. Jajaran emas ini juga menyebabkan Semenanjung Tanah Melayu dirujuk sebagai Chersonesus Aurea atau Golden Chersonese (Semenanjung Emas) dalam peta Claudius Ptolemy yang dilakar sekitar abad ke-2.

Juga wujud bukti utusan diplomasi dan perdagangan se-awal abad ke-3 berlaku di Pahang. Menurut Munoz (2007), pada tahun 240M kerajaan yang terletak di muara sungai Pahang yang dinamakan Koli / Kiu-li telah menghantar utusan ke Funan. Hadiah yang diberikan pemerintah Koli bernama Raja Murunda kepada pemerintah Funan bernama Raja Fan Chang termasuk 4 ekor kuda yang diperoleh dari Empayar Kushan di utara India. Ini diikuti dengan rekod utusan yang dihantar Raja Pahang bernama She-li-Po-luo-ba-mo ('Sri Bhadravarman') ke Istana Dinasti Liu Song di Cina pada tahun 449-450 dengan menghadiahkan 41 jenis barangan. Ketika itu Pahang dikenali sebagai Pohuang / Panhuang dan dipercayai berada di bawah kedatuan Langkasuka-Kedah (Rajani, 1987). Pada tahun 456-457 terdapat rekod berkenaan satu lagi utusan dihantar Raja Pahang ke Cina yang diketuai seorang senapati (jeneral) (Guy, 2014).

Rekod Ming Shi-lu (MSL) pula mencatat Raja Pahang bernama "Ma-ha-la-re Da-rao" (Maharaja Tajau) mengutus menterinya yang bernama "Dan-wang Ma-du". Beliau mengadap tiba di Istana Dinasti Ming di Cina pada 29.12.1378. Ketika itu Pahang berada di bawah pengaruh Siam. Utusan Pahang tersebut telah direkodkan mengadap bersama dengan utusan yang dihantar "La-ding La-zhe-wang-shi" (Raden Rajawangsa) dari negeri "Bai-hua" yang dikatakan sebagai sebuah kerajaan di muara sungai Paka, Terengganu (Wade, 1997). Antara hadiah yang diberikan Raja Pahang adalah warkah yang ditulis pada daun emas, 6 orang hamba, lada seberat 2,000 jin (1,180 kg), bersama produk aromatik dan ubat-ubatan, termasuk kayu sapan, cendana, kemenyan dan kapur barus seberat 4,000 jin (2,360 kg). Maharaja Hongwu (r. 1368-1398) membalas dengan menghadiahkan pakaian khas, kain sutera halus bercorak, dan kain kasa sutera yang ditenun dengan benang emas.

Gambar 2: "Siamese Envoys Paying Tribute To The Emperor Of China During The Ming Dynasty Presenting Gifts Of Pepper Satin Ambergris Ebony And Ivory" Ken Welsh, 1915, Hutchinson's History Of The Nations.

Rekod MSL bertarikh 5.8.1411 mencatat Raja Pahang bernama "Ba-li-mi-su-la Da-luo Xi-ni" (Parameswara Telok Chini) telah menghantar utusan dan hadiah kepada Maharaja Yongle (r. 1402-1424). Maharaja Yongle membalas dengan menghadiahkan pakaian khas yang merangkumi topi dan tali pinggang, bersama pelbagai jenis sutera berserta wang kertas.

Gambar 3: Wang kertas era dinasti Ming yang dicetak bagi keluaran tahun 1369 hingga 1399.

Pada 28.8.1414, Parameswara Telok Chini telah menghantar utusan yang diketuai "Su-ma-mu-men-di-li" ke Cina. Utusan tersebut dibawa mengadap bersama seorang utusan Parsi dari pulau Hormuz bernama "Ji-ji-ding (Alt: Si-ji-ding)". Utusan Pahang mempersembah produk tempatan dari Pahang; manakala Ji-ji-ding mempersembahkan beberapa ekor kuda. Mereka telah diberi hadiah sutera halus berbrokat, kain kasa sutera, sutera nipis beraneka warna, dan wang kertas. Menurut MSL, utusan terakhir kerajaan Pahang ke Istana Ming adalah pada November 1416. (Wade, 1997).

Gambar 4: Model perahu layar "Lancang Cama" (Lancang Camar) dari Pahang (c. 1883).
 Sumber: RV-351-44, Tropenmuseum, Amsterdam.

Pada tahun 1454, satu ekspedisi untuk menyerang Pahang telah dititahkan oleh Raja Abdullah dari Kesultanan Melaka.  Raja Abdullah tersebut kemudian digelar Sultan Mansur Shah (d. 1477) (r. 1459-1477). Tentera Kesultanan Melaka bersama 200 buah perahu layar yang diketuai Bendahara Tun Perak telah berjaya menakluki Pahang. Raja Pahang di bawah takluk Ligor-Ayutthaya iaitu Maharaja Dewa Sura bersama anakandanya, Putri Wanang Seri, telah ditangkap dan dibawa ke Melaka. Raja Abdullah (Sultan Mansur Shah) telah mengahwini Putri Wanang Seri, di mana Putri Wanang Seri tersebut diberi gelaran Putri Lela Wangsa (Linehan, 1973). Sultan Pahang Pertama dan Kedua iaitu Sultan Muhammad Shah (1455–1475) (r. 1470-1475) dan Sultan Ahmad Shah I (d. 1519) (r. 1475-1495) adalah putera-putera hasil dari perkahwinan Sultan Mansur Shah dengan Puteri Lela Wangsa tersebut.

Tiada utusan dari Pahang dalam rekod MSL selepas pertengahan abad ke-15 kerana Pahang ketika itu berada dibawah Kesultanan Melaka. Dalam mewakili kesemua jajahan takluknya, termasuk Pahang, Kesultanan Melaka telah menghantar utusan ke Kerajaan Ming di Cina pada tahun 1456, 1469, 1481, 1508 dan 1510.

Sumber:

1. Benjamin, Geoffrey, Issues in the Ethnohistory of Pahang, Lembaga Muzium Negeri Pahang (Museum Authority of Pahang).
2. Farish A Noor (2011), From Inderapura to Darul Makmur, A Deconstructive History of Pahang, Silverfish Books.
3. Geoffrey Wade (1994), The Ming Shi-lu (veritable records of the Ming Dynasty) as a source for Southeast Asian history, 14th to 17th centuries. NUS Publications.
4. Guy, John (2014), Lost Kingdoms: Hindu-Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia, Metropolitan Museum of Art.
5. Linehan, William (1973), History of Pahang, Malaysian Branch Of The Royal Asiatic Society, Kuala Lumpur.
6. Munoz, Paul Michel (2007), Early Kingdoms of The Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula, Didier Millet.
7. Rajani, Chand Chirayu (1987), Towards a history of Laem Thong and Sri Vijaya (Asian studies monographs), Institute of Asian Studies, Chulalongkorn University.
8. Zakiah Hanum (1989), Asal-usul negeri-negeri di Malaysia (The Origin of States in Malaysia), Times Books International.

Keris Nusantara di Florida

Sekitar tahun 1985, Mel Fisher (1922-1998) telah berjaya menemukan kapal Sepanyol 'Nuestra Señora de Atocha'. Kapal de Atocha tersebut karam bersama kapal 'Santa Margarita' dan 4 kapal lain akibat ribut pada 6.9.1622 berhampiran Key West, Florida. Menurut rekod maritim Sepanyol, kapal de Atocha tersebut mengangkut emas dan perak seberat 40 tan (43,742 kg), dan juga zamrud seberat 31.75 kg, yang kesemuanya bernilai USD500 juta. Ini tidak termasuk barangan lain yang tidak diisytihar (kontraban) untuk mengelak cukai 20% yang perlu dibayar kepada Raja Sepanyol. Setelah melalui proses litigasi, Mahkamah di US telah membenarkan Mel Fisher memiliki dan menjual segala artifak yang ditemuinya.

Dari rekod sejarah, Sepanyol dan Portugal bergabung dari tahun 1580 hingga 1640 dan telah bekerjasama menjarah kepulauan Nusantara, khususnya Maluku, Ambon, Solor, Ternate dan Filipina. Armada Sepanyol pernah menjajah Ternate dan Tidore dari tahun 1606 hingga 1677. Kemungkinan besar keris yang dijumpai Mel Fisher ini adalah sebahagian dari harta kontraban yang tidak diisytihar semasa pelayaran tersebut. Walaubagaimanapun, selain dari gambar ini, keris dan senjata Nusantara lain tidak pernah diisytihar kepada pihak berkuasa. Ianya juga tidak pernah dipamirkan di Muzium Mel Fisher di Key West, Florida.

Apa yang menarik, keris-keris dari Florida ini mungkin sudah kembali ke Nusantara. Perkara ini berlaku pada tahun 2007 di mana terdapat laporan tentang percubaan menyeludup barangan antik dari USA ke Indonesia. Ianya terdiri dari 16 bilah keris, 4 sarung keris, 1 tombak tanpa gagang, dan 8 yoswa. Barangan yang cuba diseludup ini telah berjaya dikesan dan disita di Terminal Cargo Bandara Soekarno-Hatta, Indonesia pada 25.11.2007. Identiti penerima dicatat sebagai "RMN" yang dikenalpasti kemudian sebagai R M Notoharjo atau Martin Lubis. Ianya dikirimkan ke sebuah rumah kosong di No. 7, RT 2/X, Jalan Mataram 12, Banyuanyar, Sumber, Banjasari, Solo, Jawa Tengah. Setelah disiasat pihak berkuasa di Surakarta, alamat pengirimnya adalah di No. 60, Snapper Avenue, Key Largo, Florida, USA., iaitu 150 batu dari tempat kapal de Atocha dijumpai.

Sumber:

1. https://article.wn.com/view/2007/11/28/Keris_dan_Tombak_dari_AS_Hendak_Dibawa_ke_Solo/
2. https://m.detik.com/news/berita/d-858478/keris-dan-tombak-dikirim-dari-florida-akan-dibawa-ke-solo
3. https://m.detik.com/news/berita/d-859102/jeffri-akan-ambil-keris-yang-ditahan-di-bandara-cengkareng
4. https://news.okezone.com/read/2007/11/29/1/64576/rm-notoharjo-nama-lain-dari-martin-lubis
5. http://www.bumn.go.id/angkasapura2/berita/729
6. https://www.colonialvoyage.com/spanish-presence-moluccas-ternate-tidore/